Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Вечернее богослужение: 9-й час, Всенощное бдение, 1-й час.
Утреннее богослужение: Часы, Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Всё духовенствоПрав. воина Феодора Ушакова.
Вечернее богослужение: 9-й час, Великая вечерня, Утреня с полиелеем, 1-й час.
Утреннее богослужение: Часы, Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Иерей Алексий ПрошаковСщмч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского.
Вечернего богослужения нет.
Утреннего богослужения нет.
Сщмч. Иерофея, еп. Афинского.
Вечернего богослужения нет.
Утреннего богослужения нет.
Свтт. Московских Петра, Феогноста, Алексия, Киприана, Фотия, Ионы, Геронтия, Иоасафа, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария.
Вечернее богослужение: 9-й час, Великая вечерня, Утреня с полиелеем, 1-й час.
Утреннее богослужение: Часы, Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Иерей Алексий ПрошаковАпостола Фомы.
Вечернее богослужение: 9-й час, Великая вечерня, Утреня с полиелеем, 1-й час. Панихида.
Утреннее богослужение: Часы, Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Иерей Алексий ЮсуповНеделя 17-я по Пятидесятнице. Глас 8-й. Свт. Ионы, еп. Ханькоуского.
Вечернее богослужение: 9-й час, Всенощное бдение, 1-й час.
Всё духовенствоУтреннее богослужение: Литургия свт. Иоанна Златоустаго.
Утреннее богослужение: Часы, Литургия свт. Иоанна Златоуста, Молебен.
Всё духовенствоНачало утренних богослужений в будние дни в 8:00, вечерних — в 17:00.
Начало утренних богослужений в субботние дни — в 9:00, в воскресные дни — в 8:00 (на китайском языке) и в 9:45 (на церковнославянском языке).
В будние дни исповедь совершается во время утренних богослужений,
в субботу во время вечернего богослужения. В воскресенье начало исповеди в 9:30 утра.
Главная → Новости
10 октября 2021 года, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, на Китайском Подворье состоялась Божественная Литургия. По окончании богослужения настоятель обратился к верующим со словом проповеди:
"У преподобного Паисия Святогорца есть такая притча: «Христианин, а точнее, его ум, должен быть уподоблен гончей собаке, которая, учуяв зайца, гонится за ним. Непрестанно, пока не достигнет своей цели. Эта собака бежит, бывает, теряет след, останавливается, начинает нервничать, потом снова бросается на поиски, снова находит след. Её стремление постоянно – найти то, на что её благословил хозяин». Так и ум христианина должен быть подобен сей гончей собаке в следовании за Христом. Всегда иметь в уме Христа и как бы гнаться за ним всю свою жизнь, как весьма добросовестно делает это гончая собака. Это стремление ко Христу должно быть стержнем нашей жизни…".
